Animatrici Vocazionali Paoline

Adelante con alegría como don Alberione - Avanti con gioia come don Alberione

2006-11-26T18:27:00.000-02:00

En este bello día en el cual celebramos, con toda la Iglesia y la Familia paulina presente en todo el mundo la fiesta del Bienaventurado P. Santiago Alberione hemos terminado nuestro encuentro y partimos enriquecidas por la experiencia vivida.

In questo bel giorno, nel quale celebriamo, con tutta la Chiesa e la Famiglia paolina presente in tutto il mondo la festa del Beato Giacomo Alberione, abbiamo terminato il nostro incontro e partiamo arricchite da questa esperienza.

Compartimos con ustedes algunas de las convicciones y prioridades que hemos elaborado juntas y que estamos ciertas nos ayudarán a realizar, con la gracia de Dios, en un camino gradual, la “svolta” en la Animación Vocacional como nos ha invitado la Hna M. Antonieta Bruscato en su mensaje inicial:
1. Centrar nuestra vida y el ministerio de la animación vocacional en la Persona de Jesús Maestro, es Él quien revela el amor del Padre, es el modelo y fundamento de toda vocación. Asumir su pedagogía en el despertar del proceso vocacional en la joven, siguiendo la regla de oro:“Vengan y vean”.
2. Abrir siempre más nuestro corazón y nuestras comunidades para acoger con amor a las jóvenes que el Señor nos hace encontrar y acompañarlas a la luz de la Palabra de Dios.
3. Envolver a los colaboradores, cooperadores paulinos, laicos y nuestras familias para que colaboren en el despertar vocacional de los jóvenes.
4. Organizar y planear nuestra Pastoral vocacional, trabajar con los movimientos juveniles, equipos vocacionales parroquiales, diocesanos, intercongregacionales y de Familia paulina en la Iglesia.

Condividiamo con voi alcune delle convinzioni e priorità emerse per la Pastorale vocazionale e siamo certe che ci aiuteranno a realizzare, con la grazia di Dio, in un cammino graduale, la “svolta” alla quale ci ha invitate sr M. Antonieta Bruscato nel suo messaggio iniziale:
1. Centrare la nostra vita ed il ministero dell'Animazione Vocazionale nella Persona di Gesù Maestro, è Lui che rivela l'amore del Padre, è il modello e fondamento di ogni vocazione. Assumiamo la sua pedagogia nel risveglio del processo vocazionale nella giovane, seguendo la regola d’oro: "Vieni e vedi."
2. Aprire sempre più il nostro cuore e le nostre comunità per accogliere con amore le giovani che il Signore ci fa incontrare ed accompagnarle alla luce della Parola di Dio.3. Coinvolgere i collaboratori, i cooperatori paolini, i laici e le nostre famiglie affinché collaborino nel risveglio vocazionale nel cuore dei/delle giovani.
4. Organizzare e programmare la nostra Pastorale vocazionale, evitando l’improvvisazione; lavorare con i movimenti giovanili, i gruppi vocazionali parrocchiali, diocesani, intercongregazionali e di Famiglia paolina nella Chiesa.

Estamos al final de nuestro encuentro y agradecemos a todas por su participación y cercanía fraterna. Nuevamente gracias por sus oraciones y afecto demostrado de diversas maneras.Nos sentimos realmente acompanhadas por todas ustedes.

Siamo ormai alla fine del nostro incontro e ringraziamo ciascuna di voi per la preghiera, la partecipazione, la vicinanza fraterna e per l’affetto dimostrato in diverse maniere. Ci siamo sentite realmente accompagnate da tutte voi.

Ora ritorniamo nelle nostre comunità, la "Galilea della nostra vita", piene di fede ed entusiasmo, lì dove il Maestro ed le giovani ci aspettano. Abbiamo la certezza che "Colui che ha iniziato in noi questa opera buona, la porterà fino al compimento."

Ahora volvemos hacia nuestras comunidades, la "Galilea de nuestra vida", llenas de fe y entusiasmo, allí donde el Maestro y las jóvenes nos están esperando. Tenemos la certeza de que “Aquel que comenzó en nosotras esta obra buena, la llevará hasta el final”.

Offriamo a Dio, attraverso don Alberione che dal cielo ci accompagna e benedice, le conclusioni e specialmente le priorità che insieme assumiamo chiedendo che interceda davanti a Dio affinché possiamo metterle in pratica.

Ofrecemos a Dios, a través do Pe. Alberione, que desde al cielo nos acompaña y bendice, las conclusiones y especialmente las prioridades que juntas asumimos pidiéndole que interceda ante Dios para que podamos ponerlas en practica.

Comunidad y misión paulina: lugar del despertar, de la propuesta y del crecimiento vocacional ---

2006-11-23T00:00:00.000-02:00

Comunità e missione paolina: luoghi di risveglio, proposta e crescita vocazionale
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“Mirar a ustedes, Animadoras Vocacionales es renovar la esperanza!”
Con estas palabras, hna Elide Pulita, fsp, ha iniciado su relación sobre la Comunidad y misión paulina, lugar del despertar, de la propuesta y del crecimiento vocacional.
Hna Elide ha dirigido a las participantes algunas cuestiones particulares:
¿Cuál es la visión que las comunidades Paulinas de América tienen de los y las jóvenes de hoy? ¿Ellas saben quiénes son los jóvenes por los cuales hoy rezan, sufren, se ofrecen? ¿Las comunidades ven las y los jóvenes como vocacionables?

“Guardare a voi, Animatrici Vocazionali è rinnovare la speranza!”
Con queste parole, sr Elide Pulita, fsp, ha iniziato la sua relazione sulla Comunità e missione paolina, luoghi di risveglio, proposta e crescita vocazionale.
Sr Elide ha rivolto alle partecipanti alcune domande particolari:
Qual è la visione che le comunità Paoline d’America hanno dei e delle giovani di oggi? Sanno chi sono i giovani per i quali oggi pregano, soffrono, si offrono? Le comunità vedono le/gli giovani come “possibili vocazioni”?

El encuentro de las jóvenes con las hermanas de la comunidad debe tornarse un momento de sinergia, donde se sienta la fuerza de la comunicación y del diálogo, la belleza del encuentro, de la intercomunicación y del intercambio, generando comunión en el Espíritu.
En ese momento se fecundan las convergencias y nace la sintonía con la comunidad y la misión.
Es una experiencia de comunión con Dios y con las hermanas, que suscita el deseo de entregar la vida a Dios y a los hermanos, en comunidad.

L'incontro delle giovani con le sorelle della comunità deve essere un momento di sinergia, dove si senta la forza della comunicazione e del dialogo, la bellezza dell'incontro, della intercomunicazione e dello scambio che genera comunione nello Spirito.
È in quel momento che si fecondano le convergenze e nasce la sintonia con la comunità e la missione.
È un'esperienza di comunione con Dio e con le sorelle che suscita il desiderio di consegnare la vita a Dio e alla gente, in comunità.

La misión exige una pedagogía especial para ser “revelada” gradualmente a las jóvenes.
La reflexión sobre elementos esenciales de la misión debe llevarnos a comunicarla a las jóvenes con entusiasmo, lenguaje simple y accesible, antes de mostrarles la complejidad de los medios técnicos utilizados en las actividades apostólicas.
La misión como “lugar de la propuesta y crecimiento vocacional” no se refiere solamente a aquellos momentos en que llevamos a las jóvenes a visitar nuestros locales de actividades apostólicas, sería algo bastante reducido.
Es importante enriquecer la comunicación de la experiencia vocacional paulina con la narración de experiencias apostólicas significativas y la historia de vida de paulinas y paulinos que dejaron testimonios y ejemplos de santidad apostólica; compartir palabras y motivaciones importantes de Alberione y de Tecla en relación a los pueblos, a las naciones; hablar de la fuerza de la Palabra de Dios y de la Eucaristía para la misión paulina, sobre las características de la oración y de la espiritualidad paulina.

La missione esige una pedagogia speciale per essere gradualmente "rivelata” alle giovani.
La riflessione sugli elementi essenziali della missione deve portarci a comunicarla alle giovani con entusiasmo, un linguaggio semplice ed accessibile, prima di mostrar loro la complessità dei mezzi tecnici utilizzati nelle attività apostoliche.
La missione come “luogo della proposta e crescita vocazionale" non si riferisce solamente a quei momenti in cui portiamo le giovani a visitare i luoghi della nostra attività apostolica, sarebbe qualcosa di abbastanza ridotto.
È importante arricchire la comunicazione dell'esperienza vocazionale paolina con la narrazione di esperienze apostoliche significative e la storia di vita di paolini e paoline che hanno lasciato testimonianze e esempi di santità apostolica; condividere parole e motivazioni importanti di Alberione e di Tecla in relazione ai popoli, alle nazioni; parlare della forza della Parola di Dio e dell'Eucaristia per la missione paolina, sulle caratteristiche della preghiera e della spiritualità.

La comunidad y la misión paulina se tornan lugar de propuesta vocacional cuando las hermanas viven los elementos esenciales de la vocación paulina. No es suficiente organizar una bella visita a la comunidad con las jóvenes, adornar la casa, hacer algunas actividades comunitarias y apostólicas, si la vivencia de la vocación y de la misión no apasionan a cada miembro de la comunidad y los lanzan, con osadía, fe, alegria y amor, en la aventura del seguimiento de Jesús Maestro, Camino, Verdad y Vida.

La comunità e la missione paolina diventano luoghi di proposta vocazionale quando le sorelle vivono gli elementi essenziali della vocazione paolina. Non è sufficiente organizzare una bella visita, adornare la casa, fare alcuni attività comunitarie ed apostoliche, se il vissuto vocazionale e la missione non appassionano ogni membro della comunità e lo lanciano, con audacia, fede, gioia ed amore nell'avventura della sequela di Gesù Maestro, Via, Verità e Vita.

Escuchar bien y en profundidad es un arte y un aprendizaje --- Ascoltare bene e in profondità è un’arte e un apprendimento

2006-11-21T10:12:00.000-02:00

La hermana Ninfa Becker, fsp, ha tratado el tema de
l’acompañamiento y discernimiento vocacional.

El objetivo del acompañamiento es ayudar a la joven y caminar con ella en esta búsqueda del proyecto de Dios en su vida, acompañarla para que haga su elección como creyente. Juan Bautista es un modelo del acompañante vocacional; no atrae a las personas a sí, sino que las deja libres, indicándoles el camino hacia Jesús.

Sr Ninfa Becker, fsp, ha trattato il tema
dell'accompagnamento e discernimento vocazionale.

L'obiettivo dell'accompagnamento è aiutare la giovane e camminare con lei in questa ricerca del progetto di Dio nella sua vita, accompagnarla affinché faccia la sua scelta come credente. Giovanni Battista è un modello dell'accompagnatore vocazionale; non attrae le persone a sé, ma le lascia libere, indicando loro il cammino verso Gesù.

Hermana Ninfa nos ha presentado la figura de la mujer samaritana y su encuentro con Jesús, inédito y autentico diálogo vocacional que lleva la mujer a vivir 3 movimientos:
- hacia ella misma para encontrar su verdad
- hacia Jesús para acogerlo como centro de su vida que llena su sed profunda de verdad y verdadero Amor
- hacia los demás volviéndose comunicadora y testigo del amor que ha experimentado en el encuentro con el Señor

Sr Ninfa ci ha presentato la figura della donna samaritana e il suo incontro con Gesù, inedito e autentico dialogo vocazionale che porta la donna a vivere 3 movimenti:
- verso se stessa per ritrovare la sua verità
- verso Gesù per accoglierlo come centro della sua vita che colma la sua sete profonda di verità e di vero Amore
- verso gli altri divenendo comunicatrice e testimone dell’Amore che ha sperimentato nell’incontro con il Signore

Hablando del acompañamiento y discernimiento vocacional la hna Ninfa Becker subrayó que no existe diálogo si no existe escucha.
Cuando estamos centradas en nosotras mismas no logramos escuchar.

Parlando dell’accompagnamento e discernimento vocazionale, sr Ninfa Becker ha sottolineato che non esiste dialogo se non esiste ascolto. Quando siamo centrate in noi stesse non riusciamo ad ascoltare.

La escucha es una verdadera arte por aprender cada día, exige una actitud de empatía profunda. No existe diálogo si no hay escucha, que va más allá de las palabras, como ha hecho Jesús con los discípulos de Emaús. Él primero se acerca, camina con ellos y escucha lo que les disturbaba, sus realidades, dificultades, etc. Después les hace preguntas, ayuda a los discípulos a entrar en sí mismos y a releer su propia historia y los acontecimientos a la luz de la Escritura, con ojos nuevos; descubren el plan de Dios, dejan arder sus corazones, se sienten comprendidos, ayudados, abren sus corazones y acogen a Jesús en su casa, lo reconocen al partir el pan y parten inmediatamente hacia la comunidad, para anunciar a los otros la presencia de Jesús resucitado.

L'ascolto è una vera arte da imparare ogni giorno, esige un atteggiamento di empatia profonda. Non esiste dialogo se non c'è ascolto che va oltre le parole, come ha fatto Gesù con i discepoli di Emmaus. Egli si avvicina per primo, cammina con loro e ascolta quello che li disturbava, le loro realtà, difficoltà, etc. Dopo rivolge loro domande, li aiuta a entrare in se stessi ed a rileggere la loro propria storia e gli avvenimenti alla luce della Scrittura, con occhi nuovi; scoprono il piano di Dio, lasciano ardere i loro cuori, si sentono compresi, aiutati, aprono i loro cuori ed accolgono Gesù nella loro casa, lo riconoscono allo spezzare il pane e partono immediatamente verso la comunità, per annunciare agli altri la presenza di Gesù resuscitato.

Trabajo en grupo: dos situaciones de acompañamiento vocacional

Lavoro di gruppo: due situazioni di accompagnamento vocazionale

La Persona de la Animadora Vocacional Paulina -- La Persona della Animatrice Vocazionale Paolina

2006-11-19T20:29:00.000-02:00

La hermana Milagros Miranda, fsp, ha tratado el tema de la persona de la Animadora Vocacional desde el punto de vista humano-espiritual y carismático

Sr Milagros Miranda, fsp, ha trattato il tema della persona della Animatrice Vocazionale dal punto di vista umano-spirituale e carismatico

Hna Milagros ha centrado la presentación en cuatros temas:
La Persona de la Vocacionista Paulina como:
- Mujer Consagrada: Donación de sí
- Mujer de la Pascua : La alegría;
- Mujer comunicadora del amor como María Magdalena
- Mujer que permanece en la Palabra

Sr Milagros ha orientato la sua presentazione secondo quattro temi:
La Persona della Vocazionista Paolina come:
- Donna Consacrata: donazione di sé
- Donna della Pasqua: l'allegria;
- Donna comunicatrice dell'amore come Maria Magdalena
- Donna che rimane nella Parola

La persona de la vocacionista que ha entrado y camina en la dinámica de un crecimiento integral es aquella que con el pasar de los años el Espíritu la va plenificando en el amor y así la va transformando, hasta llegar a la meta paulina: Es Cristo que vive en mi.

La persona della vocazionista che è entrata e cammina nella dinamica di una crescita integrale è quella che con il passare degli anni è sempre più colmata del dono dello Spirito e così va trasformandosi fino alla meta paolina: Cristo che vive in me.

Para Alberione la Pastoral Vocacional era el apostolado de los apostolados. Esta aseveración es importante teniendo en cuenta que a veces la Pastoral Vocacional no es considerada un apostolado. Sino una pérdida de tiempo. Al respecto él decía: “A veces parece que sacar una hermana de la propaganda sea un daño, pero si se saca de la propaganda para atender a la búsqueda de las vocaciones, no es pérdida, al contrario es utilizada al máximo. Y, ¿qué quiere decir esto? Que se encontraran 5, mientras ella es una, un día serán cinco más a trabajar. Por lo tanto el empeño no es perdido por la propaganda…”

Per d. Alberione la Pastorale Vocazionale è l'apostolato degli apostolati. Questa affermazione è importante tenendo conto che a volte la Pastorale Vocazionale non è considerata un apostolato. Bensì una perdita di tempo. Rispetto a questo diceva: "A volte sembra che prendere una sorella dalla propaganda sia un danno, ma se si prende dalla propaganda per la ricerca delle vocazioni, non è perduta, al contrario è utilizzata al massimo. E, che cosa vuole dire questo? Che se trova 5 vocazioni, mentre lei è una, un giorno saranno cinque di più a lavorare. Pertanto l'impegno per la propaganda non è perso …”

Trabajo en grupo: en forma creativa las hermanas han representado diferentes situaciones que muestran algunas características del servicio de la Animadora Vocacional Paulina hoy

Lavoro in gruppo: in forma creativa le sorelle hanno rappresentato differenti situazioni che mostrano alcune caratteristiche del servizio dell'Animatrice Vocazionale Paolina oggi

Vivir nuestra vocación personal-cristiana -- Vivere la nostra personale vocazione cristiana

2006-11-17T00:00:00.000-02:00

El P. Alfonso García Rubio, padre diocesano español, radicado en Brasil desde 1959 es Doctor en Teología por la Universidad Gregoriana (Roma). Escritor y profesor de Antropología Teológica y de Cristología en los cursos de graduación y post-graduación de la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Católica de Río de Janeiro.

Incardinato nella Chiesa del Brasile dal 1959, P. Alfonso Garcia Rubio, sacerdote diocesano spagnolo, ha conseguito il dottorato in teologia presso la Università Gregoriana (Roma). Scrittore e professore di Antropologia Teologica e Cristologia presso la Facoltà di Teologia della Pontificia Università Cattolica di Rio de Janeiro.

P. Rubio ha presentado el tema: La vocación, fundamento antropológico y bíblico

P. Rubio ha presentato il tema: La vocazione, fondamento antropologico e biblico

El P. García Rubio ha presentado una visión de antropología cristiana integrada. Antes de hablar sobre ella nos dio su punto de partida para poder elaborarla: cada ser humano es llamado a acoger y desarrollar la riqueza constitutiva de su ser persona, es decir su vocación personal, recibida de Dios. Asumir y vivir lo que significa ser si misma, tal es la primera y fundamental vocación de cada ser humano.
Es más importante dejarse amar que amar. Solo acogiendo el amor de Dios somos capaces de amar.

P. García Rubio ci ha presentato una prospettiva di antropologia cristiana integrata. Il suo punto di partenza per poterla elaborare è in questa convinzione e esperienza:
ogni essere umano è chiamato ad accogliere e sviluppare la ricchezza costitutiva del suo essere persona, cioè la sua vocazione personale, ricevuta da Dio. Assumerla e viverla significa essere se stesse, questa è la prima e fondamentale vocazione di ogni essere umano.
È più importante lasciarsi amare che amare. Solo accogliendo l'amore di Dio siamo capaci di amare.

La persona humana es bastante compleja. Cuando no se logra integrar las distintas dimensiones que la componen es fácil que se anule una dimensión para hacer crecer otra, por eso se entiende la tentación continua que tenemos de caer en el reduccionismo dualista.
La visión dualista que fue tomada por los Padres de la Iglesia, del neoplatonismo y estoicismo dejó heridas a la Iglesia pero fue producto de una cultura. Así por ejemplo, vemos como para valorizar la dimensión espiritual se dejaba de lado la corporal, por dar tanta importancia a la razón no se tenían presentes los sentimientos, por desear la vida futura se desestimaba la vida terrena, y como consecuencia se sobre valoraba la vida religiosa ante la vida profana. Luego, en la postmodernidad estas realidades o dimensiones quedaron invertidas pero sigue presente el dualismo.
Actualmente, existe otro tipo de personas que ven la necesidad tanto de la espiritualidad como de la acción pero no consiguen unir estas dos realidades.
Para poder tener programas de pastorales vocacionales integrados debemos buscar antes ser personas integradas que vivan la apertura a Dios, a los otros, a las otras y a la realidad de hoy.

La persona umana è piuttosto complessa. Quando non si riesce ad integrare le distinte dimensioni che la compongono è facile che quasi si annulli una dimensione per farne crescere un'altra, per questo motivo si comprende la tentazione continua che abbiamo di cadere nel riduzionismo dualista.
La visione dualista, assunta dai Padri della Chiesa, dal neoplatonismo e dallo stoicismo ha lasciato ferite nella Chiesa, ma è stato anche un prodotto della cultura del tempo. Così per esempio, vediamo come si accentuava eccessivamente la dimensione spirituale rispetto a quella corporale, si sottolineava l’importanza della ragione a scapito dei sentimenti; per desiderare la vita celeste si disprezzava la vita terrena, e come conseguenza si stimava la vita religiosa maggiormente rispetto a quella vita mondana.
Nella post-modernità queste realtà o dimensioni si sono invertite ma il dualismo tende a continuare.
Attualmente, esiste un altro tipo di persone che sentono la necessità tanto della spiritualità come della attività, ma non riescono ad integrare queste due realtà.
Per potere avere programmi di pastorale vocazionali integrati dobbiamo cercare di essere persone integrali che vivano l'apertura a Dio, agli altri, alle altre e alla realtà di oggi.

Encuentro de dos ríos de Amazonas: Rio Negro y Solimoes
Un ejemplo de integración?

Incontro di due fiumi dell’Amazzonia: Rio Negro e Solimoes
Un esempio di integrazione?

Acelerar el paso! - Accelerare il passo!

2006-11-15T00:00:00.000-02:00

P. José Lisboa Moreira de Oliveira, consagrado presbítero de la Sociedad Divinas Vocaciones (Vocacionistas), doctor en teología por la Universidad Gregoriana (Roma), autor de diversos libros y decenas de artículos sobre el tema vocacional; Director-Presidente del Instituto de Pastoral Vocacional (IPV), asesor del Sector Vocaciones y Ministerios de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil (CNBB)

P. José Lisboa Moreira de Oliveira, sacerdote dei pp. Vocazionisti, dottore in teologia presso l’Università Gregoriana (Roma), autore di molti libri e di dozzine di articoli su tematiche vocazionali, Direttore-presidente dell'Istituto di Pastorale Vocazionale (IPV) docente nel settore Vocazioni e Ministeri della Conferenza Nazionale dei Vescovi del Brasile.

P. Lisboa ha presentado el tema de la metodología y pedagogía en el Pastoral Vocacional
En lo que se refiere a la animación vocacional es fundamental que la Vida Consagrada no se olvide de la siguiente exhortación:
“La invitación de Jesús: ‘Venid y veréis’ (Jn 1,39) sigue siendo aún hoy la regla de oro de la pastoral vocacional. Con ella se pretende presentar, a ejemplo de los fundadores y fundadoras, el atractivo de la persona del Señor Jesús y la belleza de la entrega total de sí mismo a la causa del Evangelio (Juan Pablo II, Vita Consecrata, nº 64)

P. Lisboa ha trattato il tema della metodologia e pedagogia nella Pastorale Vocazionale
In quello che si riferisce all'animazione vocazionale è fondamentale che la Vita Consacrata non si dimentichi della seguente esortazione: "L'invito di Gesù: «Venite e vedrete» (Gv 1, 39) rimane ancora oggi la regola d'oro della pastorale vocazionale. Essa mira a presentare, sull'esempio dei fondatori e delle fondatrici, il fascino della persona del Signore Gesù e la bellezza del totale dono di sé alla causa del Vangelo (Giovanni Paolo II, Vita Consecrata, nº 64)

En su discurso el P. José nos ha provocado fuertemente con preguntas que han engendrado en el corazón de cada una inquietud y al mismo tiempo un fuerte llamado que ha despertado en nosotras la pasión y el deseo de poner cada vez más en el centro de nuestra vida y misión la persona de Jesús.
Compartimos con ustedes algunos interrogantes:
a) ¿Los jóvenes y las jóvenes de la cultura de la imagen que impacto tienen de nosotras?
b) ¿En qué tiene que "morir" la Congregación para que pueda "renacer"? ¿Qué cosa es necesaria que sea cambiada en mí, en mi comunidad, en la Circunscripción, en la Congregación para que podamos renacer juntas y vivir con alegría, entusiasmo y esperanza la vocación paulina? ¿Cómo redescubrir y comunicar el dinamismo profético y audaz del carisma paulino en la Iglesia y en la sociedad de hoy?

Nella sua relazione P. José ci ha provocato fortemente ponendoci delle domande che hanno generato nel cuore di ciascuna una inquietudine e nello stesso tempo un forte appello che ha risvegliato in noi la passione e il desiderio di mettere sempre più al centro della nostra vita e missione la persona di Gesù.
Vi condividiamo alcuni interrogativi:
a) I giovani e le giovani della cultura della immagine quale impatto hanno nel contatto con noi?
b) In che cosa deve “morire” la Congregazione perchè possa “rinascere”? Cosa è necessario che sia cambiato in me, nella mia comunità, nella Circoscrizione, nella Congregazione perchè possiamo insieme rinascere e vivere con gioia, entusiamo e speranza la vocazione paulina? Come riscoprire e comunicare il dinamismo profetico e coraggioso del carisma paolino nella Chiesa e nella società di oggi?

La castidad necesita ser fecunda, capaz de generar nuevos hijos o hijas. En este sentido, el trabajo de animación vocacional comienza con la animación de cada hermano o de cada hermana del instituto, de modo que esté donde esté él o ella sienta siempre la responsabilidad de “generar nuevos hijos o hijas”. Y como la comunidad es el “útero materno de toda vocación” (cf A. Cencini), si hubiera debilitamiento de la vida fraterna, habrá inevitablemente declino vocacional.

La castità deve essere feconda, capace di generare nuovi “figli o figlie”. In questo senso, il lavoro di Animazione Vocazionale comincia con l'animazione di ogni sorella dell'istituto, in modo che ognuna di noi, in qualsiasi situazione o posto in cui si trova senta sempre la responsabilità di "generare nuovi figli o figlie". E come la comunità è l’utero materno di ogni vocazione (cf A. Cencini), se si verifica l’indebolimento della vita fraterna, ci sarà inevitabilmente il declino vocazionale

¡Si amamos nuestra vocación paulina ninguna de nosotras puede morir sin dejar al menos una "hija" que continúe!

Se amiamo la nostra vocazione paolina nessuna di noi può morire senza lasciare almeno una “figlia” che continui!

Antes de retomar los trabajos

Prima di riprendere i lavori

Jardín de Ciudad Regina

Giardino di Città Regina

Una mirada sobre la sociedad - Uno sguardo sulla società

2006-11-13T21:33:00.000-02:00

Sr Ninfa presenta la Prof.a Cecilia Barone, de Argentina, docente universitario de sociología y pedagogía que nos habla del mundo juvenil y de las nuevas tecnologías con sus desafíos y perspectivas.

Sr Ninfa presenta la Prof. Cecilia Barone, dall'Argentina, docente universitaria di sociologia e pedagogia che ci parla del mondo giovanile e delle nuove tecnologie con le sue sfide e prospettive.

Tema: El mundo juvenil y las nuovas tecnologías: desafíos y perspectivas
...No hay nada que nos desafié tanto como este contexto, el cual no nos apabulla sino que nos da aliento para continuar con un fuerte compromiso: seguir trabajando para llegar a una sociedad más justa.... La misión es comunicar valores y generar cultura con una visión integral del ser humano.

Tema: Il mondo giovanile e le nuove tecnologie: sfide e prospettive
Non c'è niente che ci sfida tanto quanto il contesto attuale, il quale non ci schiaccia ma ci dà nuova forza per continuare con un forte impegno: seguitare a lavorare per arrivare ad una società più giusta... La missione è comunicare valori e generare cultura con una visione integrale dell'essere umano.

El mundo en red trastoca nuestra experiencia del tiempo.
En una red donde cada individuo está virtualmente conectado con todos los demás, cada uno puede, a cada instante y en cada lugar, ser ubicado instantáneamente por cualquiera.
Acabamos por estar siempre disponibles, siempre accesibles.
El nuevo tiempo implica un eterno presente que tiende a imponerse en todos los órdenes de la existencia, individual y colectiva, diluyendo los tiempos considerados “vacíos” como el necesario para crecer, para formarse, para trabajar, para distraerse, para pensar para rezar, etc.

Il mondo in rete muta la nostra esperienza del tempo. In una rete ogni individuo è virtualmente connesso con tutti gli altri, ognuno può, ad ogni istante ed in ogni posto, essere trovato immediatamente da chiunque istantaneamente per chiunque.
Finiamo per essere sempre disponibili, sempre accessibili.
Il nuovo tempo implica un eterno presente che tende ad imporsi in tutti gli spazi dell'esistenza, individuale e collettiva, diminuendo i tempi considerati "vuoti“, ma come necessari per crescere, per formarsi, per lavorare, per distrarsi, per pensare per pregare, etc.

L a Generación Net, (jóvenes conectados a Internet):
poseen más conocimientos previos en el uso de la red que los propios educadores.
Internet les representa un importante elemento de motivación intrínseca sensaciones de valoración positiva, personal y social, con relación a su grado de competencia tecnológica.

La Generazione Net, (giovani connessi ad Internet):
possiedono più conoscenze previe nell'uso della rete che i propri educatori.
Internet è considerato da loro come un importante elemento di motivazione intrinseca, fornisce sensazioni di positività, personale e sociale, in relazione al proprio grado di competenza tecnologica.

¡Vamos! - Partiamo!

2006-11-12T16:11:00.000-02:00

Con entusiasmo y esperanza! Con entusiasmo e speranza!

Programma di Massima

- Lugar del encuentro Ciudad Regina- S. Paolo (Brasil)
- Luogo dell’incontro Città Regina – s. Paolo (Brasile)

10 noviembre 2006

Somos treinta y siete hermanas provenientes de Estados Unidos-Canadá, Colombia-Ecuador, Brasil, Venezuela-Puerto Rico - República Dominicana, Perú-Bolivia, México, Argentina-Uruguay-Paraguay, Chile y las hermanas del equipo de conducción: Ninfa Becker (consejera general), Sara Schena y Pina Riccieri (SIF)

Siamo 37 fsp provenienti fa Stati Uniti-Canadà, Colombia-Ecuador, Brasile, Venezuela-Porto Rico-Repubblica Domenicana, Perù-Bolivia, Messico, Argentina-Uruguay-Paraguay, Cile insieme alle sorelle dell’équipe di conduzione: Ninfa Becker (Consigliera generale), Sara Schena e Pina Riccieri (SIF)

El 11 noviembre recibimos la alegría de ser llamadas por nuestro nombre nuevamente por Jesús, quien nos invitó a participar de su mesa. El Padre Mario Pizetta, sacerdote paulino, nos hizo vivir una linda eucaristía animándonos con sus palabras a estar más cerca de los jóvenes y a ser signos creíbles del seguimiento a Jesucristo para poder como él pasar entre los jóvenes y despertar en ellos el deseo de una entrega generosa.

L'11 novembre abbiamo avuto la gioia di essere chiamate per nome "nuovamente" da Gesù che ci ha invitato a condividere la sua mensa. Con Padre Mario Pizetta, sacerdote paolino, abbiamo vissuto una bella celebrazione eucaristica nella quale ci ha invitato ad essere più vicine ai giovani ed ad essere segni credibili della sequela di Gesù per potere passare come Lui tra le nuove generazioni e risvegliare in loro il desiderio di un impegno generoso.

Hna Ninfa nos ha dado la bienvenida y nos ha introducido en el trabajo de todo el encuentro. Hna Eide De Bortoli (superiora provincial do Brasil) nos acogió con las siguientes palabras: “En este año hemos tenido la grande gracia de recibir a las hermanas del encuentro de apostolado, a las hermanas que trabajan en Internet y ahora tenemos la inmensa alegría de recibir a las hermanas dedicadas al apostolado de los apostolados, la promoción y animación vocacional para ayudar a las jóvenes de hoy en su camino de respuesta vocacional"

Sr Ninfa ci ha dato il benvenuto e ci ha introdotte ai lavori del nostro incontro. Sr Eide (superiora provinciale del Brasile) ci ha accolte con le seguenti parole: “durante questo anno abbiamo avuto la grande grazia di ricevere sorelle per l’incontro di apostolato e per l’uso di internet e ora abbiamo la gioia di accogliere le sorelle del continente americano che si dedicano all’apostolato degli apostolati, la promozione e animazione vocazionale per aiutare le giovani di oggi nel loro cammino di risposta vocazionale"

Hna Sara nos presentó a manera de síntesis los distintos encuentros formativos en el continente americano

Sr Sara ci ha presentato la sintesi dei diversi incontri formativi tenuti nel continete americano

Hna Pina expuso la metodología a seguir
Sr Pina presenta la metodologia che verrà seguita nell’incontro

Gracias por sus “cercanía”, con los numerosos mensajes, por sus oraciones y felicitaciones, muy agradables!

Grazie per la vostra vicinanza con i numerosi messaggi, con le vostre preghiere e auguri, molto graditi!

"Por causa de Jesus", evangelizar o continente - "A causa di Gesù", evangelizzare il continente

2006-11-07T18:52:00.000-02:00

Pensar no continente americano é sentir-se envolvida por culturas, línguas, raças e realidades sociais diferentes e significativas. O nosso continente é formado por 67 nações situadas numa natureza encantadora, cheia das maravilhas de Deus, nosso Criador.
O espaço vocacional de nosso continente é imenso. Muitas famílias são bem estruturadas e vivem a religião; inúmeras outras buscam os valores essenciais da vida humana e espiritual. O povo é aberto, generoso, acolhedor, com exceções, é claro, mas, de modo geral podemos contar com tantos aspectos positivos.
As vocações existem para a Igreja, para todas as Congregações do continente para realizar o mandato de Jesus: “Ide pelo mundo inteiro e anunciai o Evangelho a todas as nações”. Somos chamadas a ser comunicadoras missionárias da Palavra de Jesus que é o Caminho, a Verdade e a Vida.
Bem-vindas todas as participantes e Equipe que coordenará o Encontro para as Animadoras Vocacionais do Continente Americano. Nós do Brasil as recebemos com grande alegria e com muito carinho, na certeza que a animação vocacional será assumida definitivamente por todas e cada uma, assim seremos instrumentos com o qual o Senhor poderá “tocar” o coração de muitas jovens (sr Eide De Bortoli, Superiora provincial, fsp Brasil).

Pensare al Continente Americano significa sentirsi avvolte da culture, lingue, razze e realtà sociali diverse e significative. Il nostro continente è formato da 67 nazioni situate in una natura affascinante, piena di meraviglie di Dio, nostro Creatore.
Lo spazio vocazionale del nostro continente è immenso. Molte famiglie sono ben strutturate e sane; vivono la fede, molte altre cercano i valori essenziali della vita umana e spirituale. La gente è aperta, generosa, accogliente, con eccezioni, è chiaro, ma, in generale noi possiamo contare su molti aspetti positivi.
Le vocazioni esistono per la Chiesa e per tutte le congregazioni del continente, per realizzare il mandato di Gesù: “Andate per il mondo intero ed annunciate il Vangelo a tutte le nazioni". Noi siamo chiamate a essere missionarie comunicatrici della Parola di Gesù che è il Maestro Via, Verità e Vita.
Benvenute a tutte le partecipanti e all’équipe che coordinerà l'incontro per le Animatrici Vocazionali del Continente Americano. Noi del Brasile vi riceviamo con grande gioia e con molto affetto, nella certezza che la animazione vocazionale sarà assunta definitivamente da ciascuna di noi e così saremo strumenti con cui il Signore potrà “toccherà” il cuore di molte giovani (sr Eide De Bortoli, Superiora provinciale, fsp Brasil).

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